青少年良性虚拟自我意识养成分析
我要投稿 论文查重 来源:学报编辑部 时间:2017-01-05 浏览:
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摘  要:青少年群体是中国网民较大的用户群,通过剖析微时代下青少年虚拟自我现状,最终从伦理建构、教育养成、社会舆论管理三个途径对青少年良性虚拟自我养成进行探索。
关 键 词:虚拟自我意识;青少年;养成
作  者:梁爽
单  位:沈阳师范股份集团马克思主义学院
正  文:一、虚拟自我含义
虚拟自我问题伴随网络技术的发展而产生并深化发展,所谓虚拟自我,在谢俊的著作中描述为:在表象空间或网络虚拟空间存在的虚拟主体及他的生存方式、存在状态和心理表征、心理体验。人们从现实世界转向虚拟网络的海洋中遨游,听从网络设计者的脚步在视窗中切换,在光影游戏中容易自我迷失。
二、微时代下青少年虚拟自我现状剖析
(一)自我意识淡漠
“自我意识是指人对于自己以及自己与他人、社会、自然等关系的一种意识。”现如今,技术的工具属性造成了对人的控制;家庭教育中对孩子主体性教育缺乏,致使在孩子成长中个体思维发展断裂,从而导致了个体自我反思、追问等内在的素养淡漠甚至缺位;学校中应试教育束缚了个体思维、创造力,在“分数至上”的制度下,自我意识发展的受到制约。
(二)自我认同危机
    “个体的自我意识中,常常会出现个体不能形成统一的、连续的、整合起来的自我观念形象,或者失去对自我价值、自我意义的积极感受的情形,这种现象被称为自我认同危机。”随着网络技术的发展,人们开启进入“微时代”大门,微表达、微传播下“微言大义”的网络社会改变了传统人与人的沟通、交流方式,青少年在网络空间多重角色中容易混乱甚至迷失自我,导致自我统一性丧失,最终形成自我认同危机。
三、青少年良性虚拟自我养成路径探析
(一)伦理建构
微时代下青少年网络虚拟自我的建构需要从以下两个方面进行。第一,强化网络主体自律意识。要使青少年成为自觉的道德主体,就需要伦理这项柔性的控制手段。微时代需要唤起个人对自身的内在伦理约束。一旦网民自身的良心自律机制建立,就会逐渐形成自我同一性的认知,主体会在网络活动中做到内在心理调适并严格约束自身行为,建立良好的自我良心监督机制。第二,汲取传统文化营养成分。孔子强调的仁爱、礼、和谐等观念成为约束个人行为、调和人际关系的重要观念,对于当今时代建立和谐的网络伦理关系有借鉴意义。
(二)教育养成
一切良好的品质,都离不开培养与教育。学校教育在培养青少年的虚拟自我意识需将网络素养教育与网络技术教育相结合。青少年在对网络技术发展有理性的认识后,有助于理性的对网络活动加以鉴别。主体性发展是家庭教育重要内容,要走进孩子的生活但又不影响个体的思维、情感发展空间。社会教育需要借助微博团体宣传、微信公众号等新媒体形式进行虚拟自我意识教育。这种寓教于乐的方式避免了单纯的说教方式的枯燥,更易于青少年的接受从而能够取得良好实效。
(三)社会舆论管理
网络虚拟社会的管理是自媒体大行其道的社会显得尤为重要。一切与网络传播有关的部门需要各司其职,提升网民整体的网络素养水平,最终形成严密的合作促进模式。社会舆论通过媒体等传播手段唤起公众对于事件的关注,从而使观念碰撞成为一种集体意识。借助于一定的网络新闻事件,找到问题的着力点,使公众的观点在舆论的潮流中碰撞,主流媒体及意见领袖在这个过程中发挥重要作用。借助于舆论的力量形成人们对于虚拟自我问题的关注,从而促进事物青少年虚拟自我意识养成。
Abstract:Youth group is a bigger user base of Chinese netizens,Through the analysis of young people under the age of micro virtual self,Finally from the cultivation of ethics construction, education, public opinion management three ways to explore adolescents benign virtual self cultivation.
Key words:Virtual self consciousness;teenagers;cultivate
  
参考文献:
[1]谢俊著.虚拟自我论[M].北京:中国社会科学出版社.2011:37
[2]谢昌逵.当代青年的新“文凭”:认识你自己——关于中国青少年自我意识养成的思考[J]. 当代青年研究,2001,03
[3]徐琳琳,王前.网络技术引发的虚拟自我认同危机与伦理建构[J].科学技术哲究.2009,06

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